126. Φάκελος "Oξυά", αριθ.4":
     
       Να χαρακτηριστεί και επίσημα                         "Αντάμωμα των Οξυωτών"
       η ετήσια συνάντηση στο μύλο!

                      Ιστότοπος:ofigousiotis2.blogspot.com

                      E-mail:giwrgospattas@gmail.com

  Στη φετινή ετήσια συνάντηση των Οξυωτών που πραγματοποιήθηκε την Κυριακή, 4 Αυγούστου 2019, στο νερόμυλο της Οξυάς, υπέβαλα μία πρόταση οργανωτικού χαρακτήρα: Να χαρακτηριστεί και επίσημα η συνάντηση αυτή "Αντάμωμα των Οξυωτών"! Φυσικά, ο χαρακτηρισμός αυτός - και η αντίστοιχη εκδήλωση - δεν έχει σε καμία περίπτωση ως σκοπό να θίξει τα τέσσερα πανηγύρια του χωριού που τελούνται μέσα στον ετήσιο κύκλο.

Το κεντρικό χωριό της Οξυάς

            
       Γιατί στο νερόμυλο το αντάμωμα; Τα πλεονεκτήματα!

   Στην παραπάνω πρόταση κατέληξα μετά από ώριμη σκέψη, καθώς η συνάντηση αυτή τυχαίνει να έχει κάποια σημαντικά πλεονεκτήματα έναντι άλλων συναντήσεων - πανηγυριών που γίνονται στο χωριό της Οξυάς. Τα πλεονεκτήματα αυτά είναι τα εξής:

1. Η συνάντηση στο μύλο γίνεται μέσα σε ένα θαυμάσιο και δροσερό περιβάλλον, κάτω από τη σκιά των πλατανιών και των καρυδιών, δίπλα στη ντριστέλα και την ακροποταμιά.

Η ντριστέλα στο χώρο του μύλου

Η ακροποταμιά δίπλα στο μύλο

2. Γίνεται πάντα ημέρα Κυριακή - την πρώτη Κυριακή του Αυγούστου - και σε μήνα των διακοπών, κάτι που δεν συμβαίνει με τα συνήθη πανηγύρια του χωριού (του Προφήτη Ηλία, της Αγίας Τριάδας, της Παναγίας (8 του Σεπτέμβρη), στο Παλαιοχώρι, και της Αγίας Παρασκευής, στα Πλατάνια).

3. Η συνάντηση στο νερόμυλο της Οξυάς γίνεται σε ένα χώρο, η κυριότητα του οποίου - ως χώρος του Ναού του Αγίου Δημητρίου και λειτουργικά εξαρτώμενος από το μύλο, από καταβολής του χωριού (επί 600 χρόνια, δηλαδή!) - αμφισβητείται από το Δασαρχείο Μουζακίου. ( Για το θέμα αυτό, θα ακολουθήσει ένα ακόμα, εξαιρετικού ενδιαφέροντος, δημοσίευμα σ' αυτόν τον ιστότοπο, μαζί με όλα τα στοιχεία που προέκυψαν και τις μεθοδεύσεις που έγιναν, προκειμένου να "στοιχειοθετηθεί"η αμφισβήτηση αυτή. Όλα δείχνουν να έχουν γίνει επί σκοπώ! Με ποιο στόχο; Από εμπάθεια προς την Οξυά και το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο; Επειδή στη μέση βρίσκεται ο Ναός του Αγίου Δημητρίου και η λέξη "βακούφιος", μία λέξη που σε κάποιους εγείρει συνειρμούς ταυτόσημους με τις έννοιες της κερδοσκοπίας και της ανομίας - το αντίθετο, δηλαδή, από ό,τι ισχύει εδώ στην πραγματικότητα; Για να παραδοθεί ο χώρος στο Δημόσιο και στα....αγρίμια του λόγγου; (Ευτυχώς, αυτό δεν θα συμβεί πια, μετά την απόφαση 86/2018 του Πρωτοδικείου Καρδίτσας που δικαίωσε τις θέσεις του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου για μη αποβολή του από το χώρο)! Ή μήπως για να παραπλανηθούν οι δικαστικές Αρχές; Τα στοιχεία της έρευνας θα κατατεθούν εδώ και τα συμπεράσματα ας τα αξιολογήσουν οι αρμόδιοι. Προσωπικά, πάντως, μετά τις έρευνες που έκανα, μου δημιουργήθηκε η πεποίθηση ότι ισχύουν όλοι οι παραπάνω στόχοι (ή λόγοι)! Επεξηγηματικά, θα πρόσθετα ακόμα ότι ο μύλος αυτός, που κτίστηκε από το Ναό του Αγίου Δημητρίου περί το 1430 μ.Χ. - την περίοδο της τουρκοκρατίας, δηλαδή, για τη Θεσσαλία - κατασκευάστηκε για τις ανάγκες των κατοίκων του χωριού και είχε μόνο κοινωνικό και φιλανθρωπικό χαρακτήρα και όχι κερδοσκοπικό. Βλ. σχετικά και θεματική ενότητα 108 αυτού του ιστότοπου).

4. Στη συνάντηση του μύλου, υπάρχει ένα πολύ χρήσιμο δίωρο προς αξιοποίηση, οσάκις αυτό κρίνεται απαραίτητο. Από τις 10 - 10.30', που τελειώνει η Θεία Λειτουργία, μέχρι τις 12 - 12.30' που αρχίζει η διανομή της φασολάδας και των άλλων εδεσμάτων, μπορούν να γίνουν ακόμα και τακτικές (προγραμματισμένες) ή και έκτακτες, ενίοτε, λαϊκές συνελεύσεις, σύντομες ενημερώσεις του κόσμου επί θεμάτων του χωριού και της Ιστορίας του, αλλά και δεκάλεπτες-δεκαπεντάλεπτες παρουσιάσεις έργων των νέων παιδιών - λογοτεχνικού και καλλιτεχνικού περιεχομένου - και ποικίλων άλλων δράσεων, εφόσον υπάρχουν και έχουν κατατεθεί εγκαίρως στην αρμόδια επιτροπή, όπως θα δούμε πιο κάτω. Αυτά, βέβαια, αναφέρονται εδώ ως σκέψεις και δυνατότητες που μπορούν χρόνο συν τω χρόνω να υλοποιηθούν και όχι ως άμεσης προτεραιότητας δραστηριότητες.

       Από ποιους θα γίνει ο χαρακτηρισμός του ανταμώματος;

  Ο χαρακτηρισμός της συνάντησης στο νερόμυλο, ως επίσημο "Αντάμωμα των Οξυωτών", δεν μπορεί να γίνει από κανέναν φορέα ή Αρχή του χωριού, χωριστά. Μπορεί, όμως, να γίνει από όλους μαζί και από έναν εκπρόσωπο του καθενός, ήτοι: έναν εκπρόσωπο της Τοπικής Κοινότητας, τρεις εκπροσώπους των τριών Εκκλησιαστικών Συμβουλίων και τρεις εκπροσώπους των τριών συλλόγων του χωριού. Αφού συζητήσουν το θέμα κάθε φορέας και η Κοινότητα χωριστά, οι εφτά αυτοί εκπρόσωποί τους μπορούν να συναντηθούν και να αποφασίσουν, αφού πρώτα θέσουν επί τάπητος όλα τα ζητήματα ενός ανταμώματος και συμφωνήσουν μεταξύ τους για τα διαδικαστικά θέματα. Και, επειδή στόχος μας θα πρέπει να είναι η σφυρηλάτηση μιας νέας κατάστασης γύρω από την ενότητα του χωριού και τη συμμετοχική προσπάθεια που χρειάζεται η γενέτειρά μας αυτή την περίοδο, προκειμένου να ξεπεραστούν οι δυσκολίες που αντιμετωπίζει, καλό θα ήταν η απόφαση για το επίσημο αντάμωμα να είναι ομόφωνη. Αν, ωστόσο, αυτό δεν καταστεί δυνατό, τότε η απόφαση θα ληφθεί σύμφωνα με την αρχή της πλειοψηφίας ( 6-1, 5-2, ή, έστω, 4-3). Σ' αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να γίνει απολύτως κατανοητό από όλους ότι η μειοψηφία ακολουθεί την πλειοψηφία, σεβόμενη το αποτέλεσμα της ψηφοφορίας. Αυτό είναι λογικό και δημοκρατικά αναγκαίο. Χωρίς αυτή τη βασική αρχή της δημοκρατίας - του σεβασμού, δηλαδή, του αποτελέσματος των ψηφοφοριών κατά πλειοψηφία - θα ήταν αδύνατο να εξασφαλιστεί αρμονική συμβίωση των ανθρώπων και να οικοδομηθεί εύρυθμη συλλογική και κοινωνική λειτουργία. Θα επικρατούσαν οι κεντρόφυγες και διασπαστικές τάσεις που θα δημιουργούνταν. Ειδικά, για το χωριό της Οξυάς, με τα τόσα προβλήματα αυτή την περίοδο, μία παρόμοια εξέλιξη θα πρέπει να αποφευχθεί με κάθε τρόπο. Υπόψη και ότι οι φορείς και οι Αρχές ενός τόπου οφείλουν να παρευρίσκονται σε κάθε εκδήλωση που γίνεται στην κοινότητα ή το δήμο τους, είτε συμφωνούν είτε διαφωνούν σε κάτι. Αυτό επιβάλλει, τόσο η δημοκρατική λειτουργία όσο ο πολιτισμός των ανθρώπων και η εκάστοτε δεοντολογία - και αυτό, αν θέλετε, διαχέεται και στα μέλη που αυτοί οι φορείς εκπροσωπούν. Οι ευθύνες και οι αποφάσεις τους,  επομένως, βαραίνουν αποφασιστικά επάνω στην ίδια την τοπική κοινωνία.

  

                   Ονομασία της επιτροπής, τα πρακτικά 
                    και η ανακοίνωση της απόφασης 

    

 Η εφταμελής αυτή επιτροπή των φορέων της Οξυάς μπορεί να ονομαστεί:"Επιτροπή ανταμώματος των Οξυωτών και αναστήλωσης του μύλου"! Ενδεικτική είναι η ονομασία αυτή. Αν, βέβαια, η ίδια η επιτροπή επιλέξει μία άλλη ονομασία, πιο περιεκτική, κανένα πρόβλημα. Σημασία έχει ότι θα συσταθεί και ότι θα επιλαμβάνεται όλων των θεμάτων που άπτονται του ανταμώματος και της προσπάθειας που γίνεται για την αναστήλωση του μύλου. Μακάρι αυτό να γίνει με την ένταξη του μύλου σε κάποιο πρόγραμμα, καθώς το κόστος της αναστήλωσης είναι αρκετά υψηλό και τα κονδύλια αυτή τη στιγμή δεν υπάρχουν. Δίπλα στην επιτροπή, ασφαλώς, θα βρίσκονται, τόσο η Εθελοντική Ομάδα της Οξυάς όσο η Τοπική Κοινότητα, τα μέλη των φορέων και οι απλοί δημότες, έτοιμοι να προσφέρουν τη βοήθειά τους, εφόσον τους ζητηθεί.

   Τέλος, ευνόητο ότι από την πρώτη αυτή συνάντηση-συνεδρίαση της επιτροπής θα κρατηθούν πρακτικά και θα συνταχθεί κοινή ανακοίνωση για την απόφασή τους, η οποία ανακοίνωση θα δημοσιευθεί στα τοπικά Μέσα Ενημέρωσης του Μουζακίου, της Καρδίτσας, αλλά και των Οξυωτών (έντυπα και ηλεκτρονικά).

    Τα οφέλη από τον επίσημο χαρακτηρισμό του ανταμώματος!

    
 Τα οφέλη, που θα προκύψουν από τον επίσημο χαρακτηρισμό του ανταμώματος στο νερόμυλο, θα είναι εμφανή και σημαντικά. Αυτά είναι τα εξής:

1. Όλοι οι Οξυώτες πλέον θα γνωρίζουν ότι την πρώτη Κυριακή του Αυγούστου θα έχουν το επίσημο αντάμωμά τους, στο οποίο θα μπορούν, αφού το προγραμματίσουν, να έρχονται με τις οικογένειές τους ακόμα και από το εξωτερικό, δίνοντας ουσιαστικά ραντεβού με τους συγγενείς, τους συγχωριανούς και τους φίλους τους. 
2. Για την Οξυά, δημιουργείται ένας ακόμα σημαντικός φορέας, με ισχυρή φωνή - "Η Επιτροπή ανταμώματος των Οξυωτών και αναστήλωσης του μύλου" -  ο ρόλος του οποίου μπορεί κανείς να υποστηρίξει ότι, σε κάποιες περιπτώσεις, θα υπερβαίνει ακόμα και το ρόλο άλλων φορέων και συλλογικοτήτων. Θα τολμούσα να πω, δηλαδή,  ότι ο ρόλος της επιτροπής ενίοτε μπορεί να είναι υπερκοινοτικός, με συμβουλευτικό πάντα χαρακτήρα.
3. Με τον επίσημο χαρακτηρισμό του ανταμώματος, οι Οξυώτες θα μπορούμε να υποστηρίξουμε, πιο δυναμικά και πιο αποτελεσματικά, τα δίκαια του τόπου μας, παράλληλα με την Ιστορία και την παράδοσή μας. Η Ιστορία αυτού του μύλου - και του πέριξ χώρου του που είναι λειτουργικά συνδεδεμένος μαζί του - είναι η ζώσα Ιστορία του ίδιου του χωριού της Οξυάς, από καταβολής του, και κανείς δεν μπορεί να την αμφισβητήσει. Όποιος το πράξει, δεν θα βρει μπροστά του πλέον μόνο το Εκκλησιαστκό Συμβούλιο του Αγίου Δημητρίου αλλά το σύνολο των ανθρώπων της Οξυάς! 
4. Ο επίσημος χαρακτηρισμός του ανταμώματος θα μας δώσει τη δυνατότητα της επέκτασης του άριστα διαμορφωμένου χώρου, ώστε αυτός ο χώρος να ανταποκρίνεται πλήρως στις ανάγκες ενός ανταμώματος, κάτι που δεν μπορεί πλέον να το κάνει μόνο του το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του Αγίου Δημητρίου, λόγω του γεγονότος ότι η δικαστική διαμάχη βρίσκεται σε εξέλιξη. Κανένα δέντρο δεν θα κοπεί και καμία παρανομία δεν θα γίνει. Άλλωστε, η σκιά των δέντρων μάς είναι απολύτως αναγκαία. Κανείς, επομένως, δεν έχει το δικαίωμα να παρεμποδίσει μία τοπική κοινωνία να διαμορφώσει νόμιμα ένα χώρο - που ιστορικά της ανήκει - προκειμένου να διοργανώνει τις κοινωνικού και πολιτιστικού χαρακτήρα εκδηλώσεις της!
5. Κατά τον ίδιο, όπως πιο πάνω, τρόπο, θα γίνει και η διαμόρφωση επαρκούς χώρου ως πάρκινγκ των αυτοκινήτων αλλά και η βελτίωση της βατότητας του δρόμου, λίγο πιο κάτω από το μύλο.

                      Απαίτηση των καιρών η καλή οργάνωση!

  Τα οργανωτικά σχήματα είναι απαίτηση των καιρών! Η καλή και σωστή οργάνωση βρίσκεται στη βάση κάθε δημιουργικότητας, επιτυχίας και προόδου. Χωρίς αυτή, τίποτε πλέον δεν πάει μπροστά. Πόσω μάλλον όταν έχουμε να κάνουμε με μία τοπική κοινωνία με οξυμένα και πολυσύνθετα τα προβλήματά της. Εκεί, η καλή οργάνωση κρίνεται ακόμα πιο απαραίτητη. Πρακτικά, αυτό σημαίνει ότι βάζουμε τα σωστά πλαίσια της κοινωνικής λειτουργίας, όπου ο καθένας γνωρίζει καλά το ρόλο του και μπορεί - εφόσον έχει και τη βούληση - να τον επιτελέσει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο και με συνείδηση ευθύνης. Ειδικά, για το χωριό της Οξυάς, η καλή οργάνωση μοιάζει να είναι το κλειδί που θα μας βγάλει από τα αδιέξοδα, στα οποία έχουμε περιέλθει. Επιπλέον, θα περιορίσει δραστικά τις φυγόκεντρες και διαλυτικές τάσεις που, δυστυχώς, παρατηρούνται σ' αυτό τα τελευταία χρόνια. Ο χαρακτηρισμός του επίσημου ανταμώματος και η σύσταση της "Επιτροπής ανταμώματος των Οξυωτών και αναστήλωσης του μύλου", αποτελεί το καλύτερο βήμα προς την κατεύθυνση της καλής οργάνωσης που χρειάζεται αυτή τη στιγμή η γενέτειρά μας. Οι προσπάθειές μας, με λίγη καλή θέληση, ελπίζω να ευοδωθούν και σ' αυτό πιστεύω ακράδαντα ότι θα έχουμε την αμέριστη συνδρομή της νέας κυβέρνησής μας του Κυριάκου Μητσοτάκη, του Περιφερειάρχη Θεσσαλίας, του Κώστα Αγοραστού, του νέου δημάρχου του Δήμου Μουζακίου, του Φάνη Στάθη,  και των βουλευτών του νομού μας. Οδοδείκτης των αναγκών και των δίκαιων αιτημάτων της Οξυάς, τα περυσινά Ψηφίσματα της 5 Αυγούστου 2018 (θεματική ενότητα 107 αυτού του ιστότοπου). Από τα Ψηφίσματα αυτά προέκυψαν μόνο έμμεσα αποτελέσματα - η προηγούμενη κυβέρνηση δεν έδειξε, δυστυχώς, το κοινωνικό της πρόσωπο που επικαλούνταν ότι διέθετε - καθώς τα προβλήματα υποδομών της Οξυάς έχουν γίνει πλέον γνωστά και κανείς δεν θα είχε αντίρρηση να της δοθεί η βοήθεια που ζητά, προκειμένου να καλύψει τις άμεσης προτεραιότητας ανάγκες των βασικών αυτών υποδομών της. Από το Δήμο Μουζακίου, έχουν δρομολογηθεί ήδη κάποιες θετικές κινήσεις, τον τελευταίο καιρό, για το χωριό της Οξυάς, ένα θέμα για το οποίο θα επανέλθουμε αργότερα.